Старая резьба по дереву относится к графическому искусству. Это называется примитивная графика. Поскольку техника выполнения резьбы на разных этапах вполне совершенна, то не подлежит сомнению, что в Литву они пришли из других мест. Прообразы для своей резьбы наши резчики брали не из чудесных изображений или статуэток наших церквей, а преимущественно из немецких и французских церквей. Наконец, о происхождении нашей резьбы из Германии и технике ее работы.
Начало появления народной резьбы по дереву отмечается в XVIII веке. в первое десятилетие. Самая старая из известных резных фигурок - «Святой Юргис» - имеет дату 1710 года. Последние гравюры датированы 1853 годом, хотя отпечатки были найдены и позже.
Резные формы (клише), иначе называемые досками, печатались для украшения не дворцов и не церквей. Они украшали дымные лавки и зернохранилища, девушки даже обклеивали такими принтами внутреннюю часть сундуков для приданого. Большую часть времени отпечатки печатались на плохой бумаге, простыми, даже самодельными чернилами, поэтому дым, пыль, влажность или солнце не позволяли отпечаткам сохраняться долго. Может быть, поэтому было напечатано множество гравюр, а мастера создали не одно изображение святого с одним и тем же сюжетом.
Мы должны рассматривать Жемайтию как центр народной резьбы. Их вырезали и печатали по всей Жемайтии, но наибольшую известность имела школа резьбы по дереву Жемайтийской Калварийской резьбы, мастера Дарбенайского и Кретингского уездов. У монахов Кретинги накопилось много «досок», к сожалению, они продали их полякам в начале XIX века. На резных изображениях можно встретить только два полных имени – Самуэль Степановас и Тадас Юрявичюс. Известны три основные монограммы: E.W., A.J. и P.W. Имена других мастеров сохранившейся резьбы неизвестны, но их, несомненно, было гораздо больше.
Прототипами резьбовых сцен обычно служили картины святых неизвестных авторов и копии произведений известных европейских художников. Особенно любили вырезать изображения святых, считавшихся чудотворными, чьи индульгенции привлекали тысячи паломников. Кому не хотелось бы вернуть себе на память священный шрам, да еще и освященный индульгенциями.
В начале XIX века наши мастера перестали вырезать и печатать гравюры, потому что Литву наводнили дешевые литографические имитации той же резьбы, а позже так называемые масляные гравюры.
Подготовлено по Паулюсу Галауне «Литовское народное искусство», 1930, Каунас.
Одна из самых ярких ветвей этого искусства в 20 веке. личности - народный мастер Романас Краснинкявичюс, творческое наследие которого является величайшим стимулом для творчества народных мастеров этой эпохи.
в 2022 году Сообщество народных мастеров-творцов Вильнюсского региона организовало творческую мастерскую-тренинг для начинающих коллег в Друскининкайском ремесленном центре «Menų kalvė», где опытные мастера поделились накопленным творческим опытом и секретами мастерства. Обучение провели народные артисты и члены общины – творцы искусства Одета Туменайте-Браженене и Клайдас Навицкас.
На выставке «Незабываемые традиции. Резьба по дереву и льну» экспонируются участницами проекта, народными мастерами: Раймондой Болене, Дианой Лукошюнайте, Линой Кабелкайте, Ромой Гудайтене, Линой Разгунене, Лаймуте Бенешюнайте-Федосеевой, Ирмой Бараускайте-Климкеке, Адель Браженайте- Ганчиере и преподаватели проекта – Одета Туменайте -Браженене (Утена) и Клайдас Навицкас (Тракуский район), творчество и работы, созданные во время мастерской.
На выставке представлены картины, выполненные в технике резьбы по льну и дереву, для которой характерна древняя примитивная печать: рисунок, нарисованный на листе бумаги, переносится на высушенную деревянную доску или линолеум, вырезается специальной стамеской или ножом, поверхность покрывается краской и прижимаем ложкой к бумаге. Мотивы резьбы характеризуются растительными формами и узорами, изображающими старинную литовскую деревню, природу, сказки и излюбленную тему святых.
Выставка будет открыта с 4 по 31 октября.
Продолжительность: до 31 октября